Какво е релативизма в прости думи

Думата "релативизъм" има латинските корени и се превежда на руски като "относителен". Поддръжниците на тази доктрина отричат, че феномените и нещата могат да бъдат категорични и стабилни и да подкрепят следното твърдение: реалността постоянно се променя. Има няколко значения на тази дума, които тя е дала на изследователите.

Какво е релативизъм?

В енциклопедичния речник

В него думата "релативизъм" означава субективно познание за света, което е условно и относително, с пълно отричане на всякакви правила и норми на етика.

В речника на Ожегова

Тук "релативизмът" се дефинира като такъв принцип на методология, чиито последователи, които признават абсолютната условност, субективността и относителността на познанието на човека за околния свят, вярват, че е невъзможно обективно да се знае съществуващата действителност.

В речника Ушаков

Ушаков разглежда две значения на думата "релативизъм". Това са:

1. Доктрината идеалистична философия, която издига принципа на относителността в аксиомата на натрупаните знания, отхвърля идеята за абсолютна истина и твърди, че познават реалността обективно няма начин.
2. Второто име на теорията на относителността - ученията на Алберт Айнщайн върху принципите на функциониране на света около нас.

Историческите и епистемологични корени на релативизма

Предпоставките за неговото възникване могат да бъдат проследени, като се изучат възгледите на софистите от Древна Гърция. Известният философ Протагорас, провъзгласен за прословутия принцип Мярката на всичко е човек, всъщност признава: в известната действителност няма стабилни или обективни неща или явления, а знанието се основава само на чувствата и вкусовете на човека, които се различават значително между различните индивиди. Ето защо не е възможно да дадем ясен и окончателен отговор, което е нещо определено.

В учението на древните скептици можем да намерим такива елементи, характерна за релативизма, както и откриването от тях на конвенционалността и ограничения характер на придобитите знания, които също зависят от историческата ситуация. Това означава, че такива познания може да бъде преразгледан след определен период от време в обратната посока, тъй като това може да бъде от полза за управляващите в държава, както и в случай на научните открития напълно променя текущото виждане на света. Оттук и скептиците заключиха, че всяко познание е принципно относително и ненадеждно.

Какви са епистемологичните корени на релативизма?

• Увеличаване значението на условията, при които се осъществява знанието. В допълнение, релативистите зависят в голяма степен от получаването на нови знания от такива фактори, като психологическото състояние на изследователя, нуждите му от биологично ниво, наличните теоретични инструменти;
• Отказ от признаване на логическата връзка между старите и новопридобитите знания, тяхната непрекъснатост. Ето защо, поддръжниците на тази теория смятат, че доказателството за новата теория служи като неопровержимо доказателство за непълнотата, субективността на старото знание. Изхождайки от това, те заключават: всяко познание е пристрастно и никога не може да стане обективно. Това твърдение се подкрепя не само от релативисти, но и от агностици.

Значението на релативизма за философията

С помощта на постулатите на религиозните философи през 16-18 век, например, Мишел Монтайн и Еразъм от Ротердам, критикувани догми на християнската църква и до голяма степен са допринесли за разпространението на бунтовен революционно настроение сред масите, в резултат на което на английски революция в средата на XVII век и на Френската революция в края на XVIII век.

Релативизмът е важен компонент част от такава тенденция във философията като субективен идеализъм, основателите на които са Джордж Бъркли и Дейвид Хюм, които защитават възможността за познание само като описание на усещанията на сетивата.

Моралният релативизъм като вид релативизъм

Поддръжниците на тази философска тенденция смятат, че моралът в обективен смисъл на думата не съществува, морални норми, приети в обществото, не се изисква да се следват и изпълнение, както и понятията за добро и зло не повече от фикция в абсолютно изражение.

В тази връзка, изследователят Порус забеляза, че морален релативизъм лесно може да се изроди в толерантност, а хората, които притежават тази гледна точка ще се опитат да девалвира моралните стандарти на възможно най-ниско ниво, няма да се опита да намери компромис и да се споразумеят за взаимно изгодни условия.

Философ Круглов идентифицира два вида морален релативизъм:

1. Първата версия произхожда от концепцията за конвенцията за злото и доброто, както и относителността на моралните норми в зависимост от времето и мястото на действие. Следователно привържениците на тази гледна точка заключават, че ако злото или доброто не могат да бъдат точно дефинирани и относителни, тогава всяка морална норма също е относителна.
2. Вторият вариант определя, че доброто и злото са безусловни, но в същото време моралността е условно понятие. Ето защо, поддръжниците на тази философска тенденция вярват, че само добро или зло може да бъде абсолютна, следователно всички морални норми ще бъдат само относителни.