Структуризмът: какво е това? Методът на структурния анализ във философията

В буквалния смисъл терминът "структурализъм" означава "доктрината за структурата" и е колекция от холистични подходи, възникнали в средата на ХХ век. Концепцията за структурата първоначално се прилага в хуманитарните науки (фонология и лингвистика), а след това се разпространява и в други дисциплини.

В периода между 1950 и 1970 г. възниква интелектуално движение, наречено структурализъм, чиито поддръжници се застъпваха за формалистичен подход към литературата и провъзгласиха прекъсване на придобитите преди това знания. Впоследствие структурализмът получава своето собствено заглавие философия, чиято основна цел беше идентифицирането на непроменена структура при различни трансформации.

С други думи, структурализмът твърди, че с правилата на трансформацията може да се намали съществуващото разнообразие на оригиналните структури или, напротив, да се получи огромен брой обекти от първоначалната структура.

Понятието структурализъм

Тази философия възниква през 20-те и 50-те години и придобива най-голямата популярност във Франция, където тя се оказва единственият възможен заместител на субективистични и ирационалистични доктрини, които отричат ​​обективното научно познание. Структуризмът също попада под мотото на научната строгост и се възприема като философска доктрина, съответстваща на техническата и научната революция. Най-ярките представители на структурализма бяха Роланд Барт, Клод Леви-Строс, Жак Лакан и Мишел Фуко.

На основните параметри на структурализма философия е съвсем близо до нео, въпреки коренно различно от последните: нео вижда език главно като обект на изследване, а възгледите на структурализма неизмеримо по-висока - тя се стреми да се издигне до глобални обобщения, се интересува от абстракции, се стреми да надхвърля рамка на тесен емпиризъм и засилва тенденцията към прогресивна теоретичност.

Струва си да се отбележи, че структурализмът като научен метод на изследване се развива дълго преди появата на философията на структурализма и се нарича метод на структурен анализ. Според този метод в изследването на отделните елементи на цялото, за да се разсейва от материалното психически (естествено) тяхната специфика, като само свойствата на свързване някои обекти се отчитат с другата (така наречените релационни свойства). По принцип структурният анализ включва абстракция от взаимодействието на различни елементи на една система в различни интервали от време (диахрония) и фокусиране върху вътрешни взаимодействия, протичащи в същия период от време (синхронизация).

В периода на появата на философския структурализъм френските адепти започнаха да прилагат метода на структурния анализ към по-сложни културни явления. Клод Леви-Строс твърди, че всяка култура може да се разглежда като колекция от символични системи, към които принадлежат преди всичко изкуството, науката, езикът и религията.

Как се развива структурализма?

При формирането на метода на структурния анализ е обичайно да се разграничават следните етапи:

• Формиране в езикознанието през 20-50-те години на ХХ век. На този етап основната цел е желанието да се съсредоточим върху структурните компоненти на езика, освобождавайки лингвистиката от историцизма и психологията.
• Разпространението на структурализма в други области на знанието, например, антропология.
• Преходът към постструктурализма, включването на метода в по-широк контекст и последващата му ерозия.

Метод на структурния анализ

Структурен анализ на обекта обикновено се извършва съгласно следния план:

• Потвърждаване на целостта на обекта, по отношение на което се приема, че елементите, влизащи в него, представляват една единствена структура.
• Превъзходството на синхронността над диахронията.
• Дефиниране на непроменени взаимоотношения, които свързват отделните компоненти с цялото, като разкриват във всяко от тях свойства и отношения, които са постоянни за целия обект.
• Оповестяване между елементите на механизма за трансформация.
• Извличането чрез теоретично моделиране на всички възможни последствия от структурата.

Структуризмът във философията

След като се оказа много продуктивен в метода на хуманитарните науки, структурализма в крайна сметка стана популярна философска концепция, която е била използвана в изследването на структурите на мислене, език, манталитет, знания и човешко действие. Всяко явление, включително история, култура и съвременно общество, се стреми да се поучи от тази философия. Благодарение на структурализма са идентифицирани така наречените човешки архетипи, т.е. умствените структури, които определят връзката му със света и характеризират нивото на умственото развитие.

Има мнение, според което Структуризмът не е философия, а научна техника с набор от собствени гледни точки. В западната философия методът на структурното разследване има дълбоки корени и може да бъде проследен в произведенията на Аристотел и Платон. За тази концепция обобщеността на методологията и нейната яснота бяха характерни, оставайки очевидни дори в периода на постструктурализма.

Основателят на философията на структурализма е Клод Леви-Строс, Френски философ и социолог. В своята работа "Структурна антропология" е извършено структурно социално-философско изследване върху видовете социално съзнание и взаимоотношенията между отделните индивиди и основите на нова концепция, изучаваща структурата на езика, речта и текстовете. Творбите на Леви-Строс отразяват широк кръг от знания в областта на хуманитарните и природните науки.

Леви-Строс придава голямо значение на вероятността да се използва математическо моделиране, приложено към материали от антропологията и етнографията. Заедно с математиците ученият разработи модели, които дават представа за системите на родство в едно примитивно общество.

Ученият смята, че езикът може да бъде подложен на научни изследвания, което обяснява принципа на неговото формиране и разглежда насоките за по-нататъшно развитие. Например, Леви-Строс отбеляза, че лингвистиката позволява да се формулират необходимите връзки с обществеността и да се провежда научно изследване на човешките явления. Фондологията, избирайки основата на концепцията за системата и анализа между термините, се доближава до подсъзнателната инфраструктура. В същото време изследователят се опита да демонстрира значението на своето изкуство, култура и обществени отношения за цялата история на човечеството (от примитивната комунална система до модерното общество).

Основата на лингвистичната структурна теория на Леви-Строс е психоанализата, чиито основни постулати са заимствани от произведенията на Юнг. В тази теория ученият възпроизвежда действието на "колективното несъзнавано" според Юнг и "подсъзнанието" / "несъзнаваното" според Фройд. За изследователя подсъзнанието изглежда като вид личен речник, в който влиза в речника на неговата индивидуалност. И в безсъзнание този речник се организира и се превръща в език, разбираем за нас и за хората около нас. С други думи, в безсъзнание е матрицата за останалите структури.

Според Леви-Строс, нито в историята, нито извън него има някакво значение - всъщност той е доминиран от несъзнателни структури и обявените цели са просто илюзия.

Според теорията на учения, основното внимание трябва да се обърне на начините, по които биологичните кръвни взаимоотношения се заместват от връзката на обществения ред. Браковете и връзките за родство гледат на Леви-Строс нещо като специална езикова система, която произтича от действието на определени общи закони и осигурява комуникация между индивидите и техните групи.

Теория на смисъла

Като се започне от структурно-системния подход, представителите на структурализма разработиха така наречените теорията за смисъла - т.е. отричането на върховенството на смисъла, което според структурализма трябва да протича логически от системата, формата и структурата. Този подход се оказа много ефективен при изучаването на митове, религия, фолклор, език и роднински отношения, които по природа имат ясна организация и се характеризират с преобладаване на синхрон над диахрония.

Саусюре отбелязва необичайната стабилност на езика на всякакъв вид иновации, като заключава, че революцията в езика не може да бъде осъществена. Якобсон забеляза, че във фолклора има най-стереотипните форми на поезия, които са подходящи за структурен анализ.

Но в музиката, киното и живописта, изолирането на собствените си стабилни ценности се оказа трудна задача, което даде основание на У. Еко да приеме, че "нелингвистичният код за комуникация не трябва задължително да бъде изграден на езиков модел". Този подход бе последван от съвременни структурни и семиотични изследвания.