Представителства на Маркс въз основа и надстройка

Основата и надстройката са основните понятия на социалната философия според версията на Маркс. Тези понятия дават доста ясна представа за структурата социално-икономически формации

Определения на Маркс

основа

Основата е основната форма на икономическата структура на обществото, която е общност от производствени отношения, дефинирана от историческия фон.

Каросерия Маркс нарича комбинацията от няколко вида идеологически нагласи и идеи или убеждения и са отговорни за поддръжката и развитието на организации и институции, като например държавата, църкви, партии и т.н. Надстройка идеи включват следните видове изгледи .:

1. политика;
2. юридическо;
3. морална;
4. естетически;
5. религиозна;
6. философски.

Според "формите на обществено съзнание", описани от Маркс в неговата философия, трябва да се основава променящата се природа, трябва да се промени на базата на историческия контекст, включително развитието на производствените сили. Значителни промени в качеството на икономическата социална система, а оттук и в основата, също променят надстройката.

Промените обаче, според понятията на Маркс, не се появяват веднага, а след няколко връзки, които ги свързват помежду си. Например, философията е свързана с основата морал, политика и право. Суперструктурата има относително независимо ниво на развитие, което в зависимост от обстоятелствата може леко да надмине основата в развитието или малко да изостане от нея.

надстройка

Добавката е способна да изпълнява смислен за развитието на обществени функции. Те включват например изразяването и консолидирането на икономическия тип на имуществените отношения, предоставени на общността от самото начало, като се използват определени норми и институции, свързани със закона и политиката. Във всяка от обществата обаче има елементи от надстройката, които са способни да унищожат което поражда основа. Резултат: Добавката активно влияе върху базата.

Концепцията за взаимодействие между базата и надстройката, разработена от Маркс, е един от първите опити да се анализира обществото от гледна точка на създадената сложна система. От друга страна, това беше изключително опростен начин да се обобщи материалистическото решение. Именно тази концептуална схема предизвика вълна от критики от опонентите на Маркс за духа на икономическия материализъм.

Материалистично разбиране на историята на човечеството

На основата на материалистичните възгледи за историческите събития, формулирани от Маркс признаване на факторите, оказва влияние върху нивото на производство, което води. С други думи, тези фактори ще бъдат поставени над процесите на развитие и промени в общественото съзнание.

От тази гледна точка всички исторически процеси ще се развиват като последователна и редовна промяна на социалните и икономически формирования. По правило те водят до развитието на производствените сили и подобряването на производствените методи.

Маркс даде кратка по-горе описана оценка на същността на историческия материализъм в въведението "Capital", Въпреки това, той стигна до тези заключения много по-рано. През последните години от живота си и след смъртта на Маркс Енгелс събира всичките си идеи заедно, систематизира ги и очертава в своята работа под заглавието "Анти-Дюринг" и някои последващи работи.

Концепцията за начина на производство задължително включва надстройката, която се представя от политическите, идеологическите и правните институции на обществото.

Смисълът на социално-икономическите формации прави възможно разделянето на общите в установените наредби на различни страни по света, които са на същото ниво на развитие според историческия контекст. По този начин е възможно да се прилагат общи критерии за научно повторение в хода на историческите изследвания, да се приближават изкопи, за да се разберат обективните закони на обществото и процесите на неговото развитие.

Всяка от социално-икономическите формации е един вид "Социален организъм" . Неговата специфичност може да бъде определена, като се вземат под внимание производствените отношения на материала, които са в основата на формирането.

Основата играе ролята на един вид "Икономически скелет" в социален организъм, надстройката е "Месо и кръв" .

Основата е материалното производство, което се формира от комбинация от производствени сили - масите на работниците и производствени съоръжения, които те използват - и производството отношения (социални отношения, които със сигурност ще възникнат в процеса на производство). И така, какво основание е в основата и главната причина за всеки процес, поне теоретично, възможността да се налага да се случи в обществото. Според тяхната роля в процеса на производство, в който и да е формация има две конвенционални Клас: представители на първите работници произвеждат даден продукт или услуга, както и собствениците на средствата, участващи в производството.

За разлика от базата, надстройката е комбинация от няколко вида отношения, които определят чувства, настроения, нагласи, идеи, теории, които са обобщени разкрие обща представа за психология и идеология на обществото. Ето краткото им изброяване:

• Примитивна система.
• Азиатски тип производство.
• Подчинената система.
• Феодализъм.
• Капитализмът.
• Социализмът.

Списък на социално-икономическите формации

Нарастването на нивото на силите на производство и борбата на горните класове провокира преминаването на обществото през определени формации, които включват:

1. Примитивен комунизъм или примитивно комунално устройство. Икономическото развитие е най-ниско. Инструментите, използвани от хората, са примитивни. Имотът е колективен. Производството на излишния продукт е невъзможно, както и разделянето на класа. Труд за всички, средствата за производство - общи.
2. Азиатски тип производство. По време на късните етапи от съществуването на примитивната система нивото на формираното производство нарасна толкова много, че стана възможно да се създаде излишен продукт. Общностите започнаха да се обединяват в по-големи юридически лица и да създават мрежа с централизирано управление. От представителите на тази мрежа, с течение на времето, беше избрана група от хора, отговорни за внедряването на администрацията, която се занимаваше само с това. В процеса на развитие на продукцията тази група се изолира, започна да използва някои материални блага и да създава привилегии. Това доведе до появата на частна собственост и социално неравенство. Имаше възможности и дори ползи от прехода към робска система. Управляващият институт става все по-труден и постепенно преминава в държавата. В този случай съществуването на азиатския тип производство като отделна формация никога не е било общопризнато. На тази тема много се обсъжда, споменава се в някои произведения на Енгелс и Маркс, но все още е неофициално.
3. Подчинената система. В традициите на марксизма е обичайно да се дават имена на формации, назовани след най-прогресивния клас. Ето защо тази формация се нарича робска, а не робска. На този етап възниква съвсем ясно очертана частна собственост, придобита със средствата за производство. Директно ангажирани в отделен клас роби. Тези хора са лишени от свобода, те са собственост на робове, които ги считат за нещо повече от говорещ инструмент. Робите работят много, но нямат собственост. Собствениците им се занимават само с организацията на производството и с присвояването на резултатите от труда на техните роби. Основният механизъм, който мотивира хората да работят, е страхът и принудителната принуда. В случай на неподчинение, робите са строго наказани.
4. Феодалната система. Обществото започва да гледа на земята по различен начин. Създава се класа на феодални господари, които притежават земя. Съществува и група селяни, които са зависими от тях. Основният вид производство е селскостопанска. Това е единствено работата на селяни, експлоатирани от феодални господари. Този тип общество се характеризира с класова социална структура. Основният механизъм, който мотивира хората да работят, е незаконното и икономически принудително принуждаване.
5. Капиталистическата система. Има универсално право да се класифицират средствата за производство като частна собственост. В обществото се появи капиталистическата класа или буржоазия (притежаващи средствата за производство), както и на пролетариата, която не е в притежаването на средствата за производство, и които са работили за капиталисти. Капиталистите организираха производствения процес и присвоиха излишния продукт, произведен от работниците. Основната мотивация за работа все още са икономически обстоятелства. Работниците, които не могат да живеят без работа, са били принудени да оборудват живота си за заплатите, получени за труд.
6. Социалистическа система. След като в целия свят се формира политическата борба между пролетариата и буржоазията. Разделянето в класове не е изчезнало, така че причината за съществуването на държавата остава. Средствата за производство се прехвърлят от частна собственост в държавна собственост. Производствените сили не са достатъчно развити, за да задоволят всички нужди. Запазват се стоковите и паричните отношения, както и икономическата принуда за работа. Социалистическата система се стреми да изпълни целта за развитие на производителните сили до изчезването на разделянето на класове. Благодарение на тези промени държавите няма да бъдат необходими, ще изчезнат стоковите и паричните отношения, няма да има икономическа принуда, както и други характеристики на стоковото общество. И Маркс, и Енгелс не приписват на социалистическата система отделна формация. Понятията социализъм и комунизъм бяха синоними. Тяхната задача беше да определят обществото, което се появи след капитализма.

Тази статия накратко описва понятията за надстройка и основа, които произлиза от Маркс и по-късно е структуриран от Енгелс.