Кой е такъв добродетелен човек и каква е добродетелта

Както твърди известният герой на популярната карикатура: "Ако сте добри, това е добре, но когато това е обратното, това е лошо!". Всяко лице от самото начало живее в едно общество, започва да извършва определени действия и за това получава подходяща оценка. Темата на тази статия ще бъде главно праведни и добри човешки действия, т.е. хора, които вършат добро или го търсят. Какво е това? добродетелен човек

Какво е добродетел: Общо описание

Заместник и добродетел - за повечето хора данните определенията не са напълно ясни, защото в ежедневната и ежедневната употреба тези думи са много редки. Естествено, всеки човек разбира какво означава да бъдеш добър и какво означава лошо. Но, за разлика от стандартите на стойност, които са приети в обществото, правилата на морала и етиката, добродетел - това е вътрешна потребност на човека да прави добро не заради факта, че "така е необходимо", а просто защото в противен случай няма да може да. Добродетелта може да бъде и някои лични качества на човек, които му помагат да намери своето място в обществото. Например, те могат да бъдат:

• приятелско отношение;
• учтивост;
• отговорност;
• способността за съпричастност и състрадание;
• работен капацитет;
• честност и други подобни.

Заместникът е другата страна на добродетелта, или по-скоро неговата пълна противоположност. Всяко действие, което води до увреждане на околния свят или на себе си, се счита за порочно. Като се има предвид това, е възможно да се извикат и дефектни черти на характера на човека:

• алчност;
• мързел;
• завиждам;
• лъжливост;
• заблуда и така нататък.

Проучването и анализът на добродетелите и пороците на човека непрекъснато се интересуваха от умовете на просветените съпрузи както в древността, така и в съвременния свят. Различните религиозни и философски учения формират своята собствена класификация.

Добродетел в древността

Дори в древна Гърция, мъдреците отбелязват, че пътят към добродетелта е много труден и труден. Добродетелта не се ражда от раждането, пътят към нея е тромав и се нуждае от много усилия.

Въз основа на философията на древните гърци, се отличават следните типове:

• мъдрост;
• умереност;
• правосъдие;
• смелост.

Нещо повече, великият философ Собратис даде първостепенно значение на това качество като мъдрост, а разумът разглеждаше произхода на всяка добродетел. Но неговият наследник, поне на великия мъдрец Платон, твърди, че всяка една от добродетелите, родени от индивидуалните качества на душата: смелост се основава на волята и мъдростта идва от ума. И той каза също, че всяка каста в обществото, повече отколкото е присъщо на всяка конкретна добродетел - така че ние не трябва да очакваме умереност от началниците или воини и мъдростта или смелост от специалиста.

При разглеждането на въпроса за това кой е добър човек, е наложително да се спомене, Аристотел, който споделя същността на човешкото съзнание към добродетелта (dianoeticheskuyu) и ще (етичен). Аристотел твърди, че неразумната, чувствена част на всеки човек е подчинена на неговата рационална (умствена) част. И добродетелта беше определена като способността винаги да се намери "златната среда", а отклонението в определена посока от това беше порок. По този начин, това е някаква мярка между излишъка или липсата на нещо.

Добродетелта в Ренесанса

По време на ренесансовия хуманизъм, през Средновековието, virtus - добродетелта - е основната категория, която определя идеалния човек. Uomo виртуоз - това е името на хората, които са го имали. Това определение обхваща огромен комплекс от морални норми, които придобиват все по-разнообразни нюанси във времето.

Понятието, че такива добродетели, от една страна, се основава на учението на древната етика и се тълкува като разумно самоограничаване във физически и духовни нужди. От друга страна, умомовият виртуоз - идеалният образ на човек - леко се смекчи от идеите на онова време за неразделимостта на духовните и земните нужди, душата и тялото. Защото идеалът е разумен и в същото време активен човек, тъй като основният дълг на всеки човек е преследването на полезна дейност и знания, постоянно саморазвитие.

"Новата" ера

През цялото време определението за това, което добродетели са, е получило и други нови форми. Спиноза - един от основните представители на философията на "новата" ера, твърди, че добродетелта е предимство, което човек може да донесе на света около него. Но според учението на Кант добродетелта е морална и твърда стабилност в спазването на задълженията, които обаче никога не се превръщат в навик, но непрекъснато изискват информиран избор.

Един добре познат дипломат, писател и политик Бенджамин Франклин в автобиографичната си книга определи принципа на "тринадесетте добродетели", които трябва да присъстват за всеки успешен човек:

• скромност;
• успокои;
• умереност;
• правосъдие;
• упорита работа;
• пестеливост;
• тишина;
• реда;
• искреност;
• определяне;
• целомъдрие;
• чистота;
• въздържание.

По принцип този списък може да продължи многократно, например педантичните германци го определят с много по-голям брой елементи.

Доброто в Прусия

Този списък на идеалните човешки качества философ Сократ произхожда от времето на Просвещението и Лутеранството. Понятието германски добродетели се появи по време на Фридрих Вилхелм Първи, който укрепи вътрешната позиция на Прусия през 18 век. Дори и днес не е известно защо този конкретен набор е определен, но мащабното придържане към него донесе значителни предимства, а в историята на Прусия остави доста по-голяма оценка. По този начин, според Фредерик Уилям Първият, истински човешки добродетели изглеждат:

• любовта на реда;
• пестеливост;
• цялост;
• искреност;
• страх от Бога;
• послушание;
• усърдие;
• сдържаност;
• честност;
• скромност;
• твърдост;
• лоялност;
• чувство за справедливост;
• праволинейност;
• подчиненост;
• дисциплина;
• всеотдайност;
• надеждност;
• смелост;
• смелост;
• чувство за дълг;
• точност.

Доброто в християнството

Имайки предвид различните възгледи за идеалните черти на човешката природа, не може да не се споменава подобна дефиниция Християнски добродетели. Тази сравнително обща дефиниция може да бъде разделена на две основни части:

• теологичните понятия са учения, които доведоха християнството в нашия живот;
• кардинал - това включва четирите понятия, които ни дойдоха от древната философия.

Резултатът е следният списък:

• умереност;
• смелост;
• правосъдие;
• предпазливост;
• вяра;
• обичам;
• Надявам се.

След известно време този списък претърпя големи промени и нов, който се представи седемте добродетели, той се изправи срещу седемте най-трудни грехове в западното християнство:

• смирение;
• търпение;
• целомъдрие;
• нежност;
• обичам;
• умереност;
• старание.

Вътрешна конфронтация

Естествено, абсолютно всеки човек може да определи кой акт ще донесе полза и кой ще причини вреда, но по някакъв начин, порок и добродетел за много от нас представляват вътрешен конфликт. Сложността на моралния избор за човека винаги е била присъща. "Знам, че съм прав, но избирам приятен"- този жизненоважен принцип е от значение днес. Тъй като, разбирате, разбирането на понятието за добродетел, основното му значение, изобщо не означава съответното поведение изобщо.

Дълго време това състояние на нещата се приема като определен парадокс. И всъщност - да разбирам логично, как може да живееш несправедливо, знаейки, че такъв живот е порочен, е доста трудно. Именно поради тази причина, в дните на древността, знанието, което не се използва на практика, не се счита за такова. Според Сократ и Аристотел, когато човек осъзнава правилното, но прави обратното, то това означава, че действията му не се основават на истинско знание, а на собственото му мнение. В този случай човек трябва да постигне истинско знание, което на практика е потвърдено.

Като се има предвид същото от християнското тълкуване, лошите човешки действия и мисли показват грешността на своето тяло и съответно е необходимо наведете грях салкойто възпрепятства истинската духовна хармония, напълно да изостави земната рационалност и практичност. Каквото и да било, но независимо от това дали добродетелта се разбира като праведност или разумност, то се придобива от човека по време на способността му да разрешава конфликта в себе си и да осъзнава двойствеността на своето естество.

Какво може да направи човек добродетелен?

Човек от самото му раждане до смъртта си е в свое общество. Зачитайки законите, които са приети в обществото, наблюдавайки поведението на други хора, той развива определен модел на поведение. получаване порицание или одобрение от страна на другите хора на действията си, човек изгражда за себе си определена скала от ценности, спазването на което той счита за най-приемлив.

Признаването на ценността и значението на други хора може да се разглежда като основна фаза на пътя към познаването на добродетелта. Невъзможно е да се съсредоточите единствено върху вашите вярвания и интереси, живеещи в едно общество. Само признаването на стойността на хората, които живеят един до друг, постоянното самоусъвършенстване, истинската оценка на собствените си морални качества, ще направят всеки човек достоен за имитация.

Как се определят традиционно седемте добродетели?

От древни времена, художници и скулптори неговата визия за добродетели и пороци въплътени по различни начини. Като правило това бяха образи на красиви млади момичета в дълги дрехи, които с тях имаха различни атрибути.

Например, християнските добродетели могат да изглеждат така:

• обичам - изглеждаше като пеликан или жертвено агне, в каноничното изкуство прилича на момиче със сърце в ръката си или с много деца, които я галят. Също много често е друго изображение - жени, които притискаха едната ръка към сърцето, а втората - семена.
• надявам се - жена в зелени дрехи, наклонена в молитва, в някои случаи с котва или крила. В друго тълкувание, момичето в молитвен жест протяга ръце към слънцето, а до нея има изгарящ Феникс.
• Друга добродетел - вяра - жена в бели дрехи, която в ръцете си държи кръст или кристална чаша, отбелязваща смъртта на Исус. Понякога можеше да бъде изобразена с лампа или щит в ръцете й.
• Благоразумие, смелост, справедливост и умереност също бяха изобразени под формата на жени.

Къде да се стремим и коя добродетел е по-добра?

Парадоксално, обяснявайки директно към определянето на силата, и предлага голямо разнообразие от начини да го постигне, нито един от великите философи на древността и модерност значително и не е в състояние да се определи какво е най-висшата добродетел.

Например Платон и Сократ изтъкват, че това знание (мъдрост), Конфуций - почитане на старейшините и преданост, Аристотел - умереност. Християнската доктрина обаче определя най-висшата добродетел чрез любов (най-често към Бога). Може би всеки човек може самостоятелно да определи за себе си коя от тези добродетели е най-ценно, тъй като е просто невъзможно да се постигне във всички посоки перфектното съвършенство.