Фаризаизъм: историческо и съвременно значение на термина

Фарисаизмът е свойство и в следствие на това поведение на човек, в което се наблюдава двоен стандарт в моралната оценка на заобикалящата го действителност и действията на другите. Писмото на закона или догмата за морала се поставя над своите социални и човешки ценности. Хипокрис и лицемерие - това е фарисеизмът в съвременния смисъл. Но тази дума първоначално имаше различно значение и се появи в началото на новата епоха.

Историческо описание

Терминът "фарисеизъм" се е появил в Древна Юдея за 2 в. пр.н.е. и означава секта от сериозни праведни мъже, които се отличават с изключителен религиозен фанатизъм, прецизност в изпълнението на заповедите на Тора. Последователите на това настояще се отделят от основната религиозна тенденция на юдаизма, а терминът "фарисей" буквално означаваше "отделили".

Тази секта или дори религиозната каста е била доста влиятелна по време на разцвета й. Фарисеите тълкуват Тора по свой начин и, според информацията на философа и историка Йосиф Флавий, отказали да се закълнат във вярност към Ирод. Флавий ги сравнява и с гръцкия ток на стоиците. Но ако в началото на своето съществуване този ток пропагандира стриктното спазване на всички изисквания на еврейската религия за спасението на своя народ, то по-късно се разложи, оставяйки само фанатизма и казуризма. Това станало по времето на появата на Исус Христос.

Фарисеите са група, която настояваше за тяхната праведност и спазване на религиозните норми. С други думи, фарисеите използват праведността като основа и оправдание за снобизма, проявяващ се в тяхната дейност.

Исус Христос и фарисеите

Евангелията често споменават споровете на фарисеите и Исус Христос. В тях Исус осъди в проповядването на законите и догмите, които самите те не спазват. Сред най-известните думи на Христос на Своите ученици, както следва: "Пазете се от кваса на фарисеите, който е лицемерие."

Един от случаите, описани в Евангелието, е известен инцидент с блудницата.

Една група от фарисеите, след като хвана една блудка жена в червено, я доведе до Исус, който проповядваше на площада пред народа. Те поискали да го направят според закона на Мойсей, т.е. да вкара с камъни. Фарисеите искаха да видят какво ще направи учителят в такава ситуация.

Исус не можеше да си позволи да го направи грешник, така както би трябвало да се направи според него, "Да обичаш ближния си както себе си." Но, от друга страна, тя е виновна и я оправдала - това означава да нарушава религиозните закони. Исус, като се наведе на земята, написа дълго с пръста си нещо и фарисеите отново повториха въпроса си. Тогава Исус каза една фраза, която по-късно стана широко известна:Кой от вас без грех нека първо хвърли в него камък". И отново се наведе към земята, продължавайки да пише нещо. Когато стана, нямаше никой наоколо, само блудницата остана на мястото си. Нямаше желание да се нарекат безгрешни, всички предпочитаха да напуснат площада тихо.

Сред другите конфликти с фарисеите, описани в Евангелията, са както следва:

• Фарисеите се възмутиха, че Исус не спази съботата;
• Те бяха възмутени, защото на обща храна, и син на Бога greshnikov- попита Исус защо неговите ученици нарушават завета на старейшините и да ядат хляб с нечисти ръце;
• обвини Исус, изцелява със силата на демоничния принц;
• те поискаха знамение от Исус.

От друга страна, Исус призова своите ученици и последователи да слушат фарисеите и книжниците, като тези, които познават буквата на Мойсеевия закон, неговите водачи, но не учители.

По този начин, според Евангелието, Исус често разкрива фарисеите в демонстрирането на тяхното благочестие и това води до факта, че понятието "фарисеизъм" в съвременния живот и християнството съответства на лицемерие.

Съвременният здрав разум на понятието "фарисеизъм"

Фаризаизмът е собственост на човек

Думата "фарисеизъм" отдавна от името на религиозната тенденция се превърна в обща, по-скоро негативно оцветена концепция. Както бе отбелязано по-горе, това е едно от негативните свойства на личността, моралния фанатизъм в името на самия морал, придружен от дублиране в дела и лицемерие. Чистите морални чувства, идващи от сърцето, не са толкова важни, колкото външния вид на спазването на морала и ритуалите.

В общество, което няма нищо общо с религията, например социалистическият фарисеизъм е:

• кариеризъм,
• неморалност,
• адаптиране под прикритието на морална чистота.

Моралните принципи са дадени за общи истини и са средство за външен надзор, са официални и бюрократични.

Фарисеите в съвременното християнство

Понастоящем фарисейството се проявява и в християнските общности, което често се наблюдава. Човек идва в Църквата с надежда да се обърне към Бога, но среща много препятствия. Има хора, които с удоволствие ще определят как да се обличат, идват в храма, как да се покланят, как да застанат, къде да гледат. Може би това не е проява на фарисейство, като лицемерие, а като сляпо фанатично следване на ритуали - да. И тези наложени правила могат отдавна да обезкуражат човек да търси път към Бога.

Според философа Олег Торсунов в християнството фарисеизмът се проявява в суха формална молитва, но според всички правила. Това изкуствено, театрално поклонение е осъдено в духовните традиции. Искрената молитва дава, жертва, в замяна на която идва благодат. Това е процес на лично развитие в духовния план.

Фарисеите правят официална молитва, но те арогантно вярват, че правят всичко както трябва, а останалите, а не толкова високо морален народ, са грешници, които засенчват правдата му.

Обобщавайки, можем да кажем, че след като фарисеизмът беше курс на юдаизма, но промени първоначалното си значение, тази дума започна да означава отрицателна собственост на човека. Фарисеят се нарича този, който чрез призмата на двойния морал, лицемерието и лицемерието гледа на света и действията на другите.