Ролята на психоанализата, каква е мястото във философията?

През последното столетие една от най-популярните тенденции във философската сфера беше концепцията за психоанализата. Въздействието на тази тенденция не може да се надценява, предвид колко философията отпечатано в много области на науката и културата. Философски школи са предприели тази тенденция в експлоатация и направиха популярен, а след това на духовна култура, както и - кино, архитектура, театър и много други течения на изкуството, попаднал под влиянието на психоанализата, философията. Също така много бързо философията открива съмишленици в западния свят, където са основани многобройни психологически помощни служби и училища.

психоанализа

Всъщност каква е философията на психоанализата?

Ако разширите всичко на рафтовете, трябва да започнете с най-малките: първо трябва да разберете самата концепция за психоанализата.

Психоанализата е в модерната психология, което обяснява ролята на подсъзнателните и други умствени процеси в човешкия живот и обществото.

По време на психоанализата като нова тенденция в областта на психологията, откри най-големия учен и психиатър Австрия - Зигмунд Фройд, много по-късно стана известно на всички клонове на великия гений на учението - Freudianism. Безопасно да се каже, че преди откриването на психоанализата, психологията е слабо развита наука не е в състояние напълно да се обясни човешкото поведение. Нова тенденция във философията даде тласък на по-нататъшното ускорено развитие на психологията. От този момент нататък, че е лесно за психолози, за да опише динамиката на човешкото поведение, но преди всичко - да започне задълбочено проучване на вътрешния свят на човека и на цялото лице.

Преди Фройд, много са се опитвали да оправдаят хипотезата на неизчерпаем човешката психика и мислене, но никой не е успял да го направи толкова дълбоко и професионално като Зигмунд Фройд. Подобни фройдийски учения могат да се намерят в писанията на такива добре познати психолози като П. Джън, И. Герберт, Г. Фенер и много други. Значителен принос за развитието на тази посока има и Артър Шопенхауер.

Първоначално Зигмунд Фройд е основа на хипнозата. Теорията, че забравените, неизпълнените впечатления, страховете, афективните преживявания изчезват от паметта завинаги се съмняваха. Геният на психологията обяснява това по друг начин: всички по-горе и последиците от това не изчезват от паметта, а се поддават на репресии - активно отстраняване от съзнанието в подсъзнанието. Лицето забравя всичко, просто не си спомня, но информацията, прекодирана, заема по-далечни ъгли в паметта, наистина - не отива никъде завинаги.

Съответно, основата на психоанализата е допускането доминиращата роля на несъзнаваното и несъзнателното в човешката психика, влиянието върху мозъка на различни фактори - на първо място - желание за сексуална енергия - баналното поведение, действията и мислите на човека. Самата информация, която се приема в психоанализата като заместена, по различни методи и форми, засяга психическия живот на индивида. Абсолютно незабележимо за самия човек, той може да има някаква форма и да се изплува на повърхността.

Най-често, както свидетелстват психолозите, несъзнаваното се проявява в следното:

• неврози;
• психози;
• импулси;
• с истерика;
• смущения;
• конфликт.

С други думи, съзнателното същество вътре в човека се опитва да се защитава, да създаде невидима бариера срещу изместването на естествените импулси.

Открития на психоанализата

На свой ред, той направи две блестящи открития в областта на психоанализата, които са справедливо считани за фундаментални. Така че, психоанализата:

1. Несъзнаваното е специална форма на психическа действителност, която е присъща на всеки човек. Зад психофизиологичните аргументи - до голяма степен контролира нашия подсъзнателен ум.
2. Реакция измествайки отрицателни емоции, лош опит в общо - всичко това дава провал в човешката психика, това нарушава баланса и психическо здраве, като по този начин блокира един от основните компоненти на ПП - психологическа бариера.

Ученият твърди също така, че всички негативни емоции, нереализирани, неизпълнени сънища, необоснован потенциал и много повече от този вид - се натрупва в човек и след известно време в поведението на някои от най-странните неща, които са уникални за този вид външен характер на действията, резервации на глас (известната фраза "неволна грешка" - името на принудително човек това, което той наистина е имал предвид, но аз исках да се скрие).

Отделна тема за подсъзнанието и несъзнаваното в понятието за Фройд - това е сън. Както твърди ученият, мечтите са скритият потенциал на човек, неговите стремежи и съжалява, че всичко това не се реализира в действителност.

Топографски модел на умствената апаратура

Има също така модел на умствената апаратура или топографския модел:

1. Съзнанието - е централна част psihiki- насърчава логично поведението на индивида в социалната среда, но процедурата не е напълно, защото тя също може да бъде обект на несъзнателни влияния на паметта. Като цяло, съзнание и изпадане в безсъзнание - е концепцията за антиподи доста противоречат един на друг, но, както се доказва от психология, в безсъзнание почти винаги надделява и победи. Специална роля в определението играе фактът, че принципът на удовлетворението играе основна роля. И когато човек не получава удоволствие от това, което иска, неговото съзнание се променя и започва вътрешен конфликт.
2. Несъзнаваното е част от психиката, в която има постоянен конфликт с съзнанието и реалистичните представи на човека.
3. Предсъзнанието е част от психиката, която предполага несъзнаваното в свободния смисъл на думата, но частично се реализира с правилния подход и въвеждането в самата същност. Това се отнася до свободното въображение на човека, неговите асоциации и тяхното практическо приложение.

Преобразуване на концепцията за психоанализата в сферата на философията

Скоро преподаването на психоанализата, под влияние на динамичното развитие, започна да придобива други нюанси и влиянието върху различните научни области, включително философията.

Зигмунд Фройд, като създател на концепцията за психоанализата, извличайки постоянни паралели с други форми на подсъзнанието и влияещи върху човешкия ум, стигна до извода, че концепция за либидо или сексуално желание, като проява на обикновения сексуален инстинкт на човека, трябва да се гледа от друг ъгъл на психоанализата. След това в ежедневието се въвежда нова концепция - философията на психоанализата. Фройдизмът тълкува философията на психоанализата като метод за обяснение на специфичния вид човешка енергия, която под въздействието на различни обстоятелства засяга целия й живот.

Зигмунд Фройд в концепцията му прикрепен особено значение за изследването на любовта. Първо, той е свързан с либидото само факта на еротичната любов, но по-късно се разширява хоризонта се проучва и включени в концепцията, тъй като други видове любов, в имота, като например - егоизъм, се влюбва в себе си, любовта към себе си, любов към другите, любов към децата, любовта на родителите , любовта на приятелите си.

Колкото по-дълбоки учения потопен в изучаването на тази концепция, все повече и повече осъзнава, че любовта, като импулс или избухва, ако човек съзнателно излага чувствата си, или потиснати, модифицирани и изпратени ", за да спаси" в най-далечните краища на мозъка, с други думи - трансформирани в безсъзнание. След известно време, натрупаните неизползвани емоциите на любовта прероди, че е - са сублимирани в други сфери на човешката дейност - работа, социални дейности, поемане на инициативата, активиране на латентен талант - всички те са прояви на неизползваната любов сублимация.

Въз основа на тази теза, Фройд сключен, всички културни постижения на човечеството са били създадени от преработка не активната биологична сексуален инстинкт, се сублимира в творчеството. Тази теза Фройд даде всички основания да вярваме, че най-големите шедьоври на европейската култура са били създадени от невротичен, психотична или хора, чийто нормален физиологичен инстинкти бяха потиснати времето си, се трансформира в подсъзнанието и сублимира в силен поток на вдъхновение.

Влияние на други учени и ново развитие

Зигмунд Фройд се отличава не само чрез изследвания в тази област на дейност, по-специално, той признава, че той има специално влияние върху него философски произведения на Фридрих Ницше. Неговата книга "Така говори Заратустра" е подложена на задълбочен психологически анализ, с въвеждането в най-малките описани подробности.

Дълго време Зигмунд Фройд работи с швейцарския психолог Карл Густав Юнг. И двамата психолози бяха смятани за привърженици на философията на психоанализата и следователно се занимаваха с теоретични и практически изследвания в тази област. Впоследствие Карл Юнг се оттегля от Фройд и се занимава с независимо изследване на темата. Либидото, при лечението на всеки учен, придобива различен характер, а появата и съхранението на несъзнаваното в паметта на човек обикновено е предмет на чести спорове. Всички едно и също, съвместна работа на Юнг и Фройд доказано, че е достатъчно силен и значим за развитието на психоанализата, освен това даде тласък на развитието на нова концепция като психоанализа, аналитична психология.

Несъгласие с гении и нови тенденции в изучаването на философията

Тъй като Зигмунд Фройд, несъзнаваното и сублимацията от най-великите произведения на талантливите хора от тази трансформация не е активирана сексуална енергия и само Карл Густав Юнг - Излязох на тази теория някои съмнения, разширяване на разбирането за обхвата, без да се ограничава до строго определение, което се застъпва Зигмунд Фройд.

Той написала полезна работа по психологията "Метаморфози и символи на либидото"(1912), който описва съществуването на жизнено важна човешка енергия (не само сексуално), емоции и образува човек се чувства, като проява на несъзнаваните желания или стремежи. В своето разбиране либидото през целия човешки живот е подложено на множество трансформации и трансформации, които не винаги са свързани със сексуалната енергия.

Важно е, че учен твърди, че либидото на човека може да бъде променен в напълно различна страна, като че ли да се върне към първоначалната форма на съществуване, под влияние на житейски обстоятелства, аварии и умишлени действия на индивида.

Едно от най-интересните открития, направени от Юнг, беше фактът на съществуването на психологическа памет човек. Казано по-просто, подсъзнанието, което се натрупва в паметта на предците ни, като се започне от праисторически времена, заедно с генетичния материал предава на потомството, както и, разбира се, от време на време прави себе си чувствах, изразяващо се в поведение и действия. Невероятно, но някои неща, които хората често е трудно да се обясни, и, може би, за да обясни, не е необходимо - това е просто "един глас от миналото", предците на модифициран либидото.

Юнг изследва и конфликта на културите - Източна и Западна - през призмата на философията на психоанализата. Работата ясно описва връзката на изразеното човешко поведение в обществото под влиянието на подсъзнанието. Важна роля в това картографиране играят стереотипите и вярванията на различни маси на хора. Източната култура се характеризира с преобладаване в култ вяра в живота след смъртта, дегенерация, мистификация и формира индивидуалността на човека през призмата на колективното подсъзнание, като същевременно намалява значението на уникалността на всеки индивид. В западната култура вниманието, практичността, рационалността заемат голямо място и се усеща влиянието на науката върху всички сфери на живота, включително религията.

В края на века много философи, ангажирани в изучаването на подобни теми, както и Юнг, в частност - обърна внимание на философията на психоанализата на европейските култури. На свой ред ученият изложи своето мнение и каза, че европейската култура "е много болна и се нуждае от спешно лечение". Той предложи няколко начина за решаване на проблема, основните са:

• е необходима модифицираща интеграция на подсъзнанието (в безсъзнание);
• Необходимо е да се модифицира интеграцията на индивидуалното съзнание в психиката на всеки индивид.

Ученият твърди, че само в такъв случай и при такива обстоятелства е възможно формиране на истинска идентичност. С други думи, човек трябва да работи самостоятелно със своето съзнание, да разпределя нещата по важност в живота си, без да бъде подлаган на налагане от страна на роднини, родители, общество, време, религия. Трябва да направя себе си по такъв начин, че неговата личност е ясно изразена. Индивидуалността започва с осъзнаване на значението на културата на нейния народ, разбиране на спецификата и концепцията.

Скоро след падането на учените дует Юнг открито критични към Зигмунд Фройд и го нарича "великият разрушител, който просто разбива оковите на миналото" и "той прави като старозаветните пророци, без да съжалявате повреждане на загнездили стереотипите на обществото и дава увреждане на публичност, която е в състояние да дълбоки удари ярките умове от съвременниците му. "

Юнг отбеляза, че доктрината за Freudianism не е съвършен, той не може напълно да обясни до края на всичко това, за онова, което в края на краищата, е роден, не може коренно да докаже, че и как, защо и кой, но може да даде само индикация, надясно, предлагат ефективна програма. Психоанализата може да унищожи само фалшивите ценности на 19-ти век, а Фройд не може да стигне до "марианската кухина" на човешкия мозък, който несъмнено е най-важният.

В заключение

Философията на психоанализата, несъмнено, е създадена от велики психолози, изследователи от дълбините на човешкия мозък очевидно не са толкова лесни. На първо място учените се опитаха да обяснят влиянието на подсъзнанието върху човешкия живот, ролята му в съдбата на всеки отделен индивид и последиците от проявленията на несъзнателната информация в ежедневието.

Зигмунд Фройд разглежда концепцията за либидо като сексуална неудовлетвореност, еротична любов, жажда за удоволствие, на която не можеше да излезеш и да се задоволиш. Превръщането на тази неизползвана енергия в творчество и силно вдъхновение по-късно става известно като сублимиране.

Въпреки това, Карл Юнг разшири обхвата на разбиране на философията на психоанализата. Това учение не му се струваше толкова ограничено, както самият той се тълкуваше от самия Зигмунд Фройд. В резултат на това дългите изследвания на човешкия ум, подсъзнанието, съзнанието и несъзнателното му показаха други резултати, съвсем различни от Фройд.

Философията на психоанализата е преди всичко насоката в психологията, която се роди през XIX век, но в допълнение към това направление се формира под въздействието на различни култури и култура като цяло.

Заслужава си да се спомене и въпросът, който активно се занимава с философията на психоанализата - върху комплекси. Вероятно никой от нас, поне веднъж в живота ми, чу такъв израз като комплекс за малоценност, или Едиповия комплекс, комплекс "Еlectra". Трябва да се отбележи, че това не са празни думи, а изключително важна тема в изучаването на психологията, философията и психоанализата като цяло.

Както доказано от съвременните учени, концепцията на комплекса е много тясно свързан с философията, защото дефицит може да възникне от липсата на контакт на индивида с културата на народа си, което води до липса на идентичност, доказателства за съзнателно самостоятелност и други подобни.

Въпреки това, тези учения са послужили за много поколения лекари-психотерапевти, психолози, философи, давали им силен основа за продължаващо изследване, въпреки че не може да бъде напълно потвърдено, че някой ден ще дойде време и всичко ще трябва да спре. Не, философията е неизчерпаема наука, но в дует с психоанализа, който изобщо не е завършил.