Архетипите на Юнг - сянката на Карла Густав

Карл Густав Юнг е основател на аналитичната психология. Интересно е, че развивайки своите теории и идеи, често се обръща към световните религии, окултизма, Свещеното Писание, посещава "места на власт". Това беше Карл Юнг въвежда в съвременните концепции психология като "колективното несъзнавано", "Анимус / Анимата" и "сянка".

Мнозина твърдят, че аналитичната психология е отворила широки маси към подземния свят на човешката душа. Най-напред Зигмунд Фройд описва несъзнаваното, в което живеят комплекси, страхове, тайни желания и сексуални патологии. А Юнг разказа за "сянката" - парапета на демоничната енергия на човека.

На първо място Юнг отбеляза, че психиката на индивида се състои от няколко части. Нейният център е съзнание. Можем да си представим, че това е цялата галактика с "планети" - архетипи и "слънце" - съзнание в центъра.

Когато говорим за човек, имаме предвид цял човек, но в действителност се занимаваме с няколко подличностности.

В своите проучвания Карл Юнг описва подробно тези части от човешкото "аз". На първо място, това е така Его комплекс. Сред по-малко значимите могат да се наблюдават комплекса на бащата или майката, много съзвездия и архетипни образи. Ако считаме човек за по-близък - той се състои от различни насочени нагласи, които са в противоречие помежду си, създават основа за вътрешен конфликт. Най-значимите суперспециалности са персона и сянка.

Архетипи от Юнг

Архетипите, според творбите на Карл Густав Юнг, са един вид библиотека с образи, разположени в сферата на колективното несъзнавано. Съдържанието му се предава от поколение на поколение. Тези изображения генерират реакции на модела по стандартни ситуации.

Всички архетипи произтичат от инстинкти. Следователно, тяхната основна задача е оцеляването. Например, архетипът на "врага" помага на детето в дивата природа да разпознае хищника и да извърши правилните действия - да се скрие, да се скрие, да избяга и т.н.

Понякога се срещаме с хора, които са неприятни за нас без основателна причина. Чувстваме се неудобно до тях и искаме да избягаме. Може би този човек отговаря на нашия архетип на "врага" и това е причината за реакцията.

Юнг идентифицира три сфери в структурата на личността:

• личното несъзнавано;
• колективното несъзнавано;
• съзнание.

Лично безсъзнание - Всичко, което е било по-рано осъзнато, но преминало до нивото на несъзнаваното. Колективно в безсъзнание се предава чрез наследство, като пакет от документи с готови изображения и примери за реакции.

Развитието на личността се основава на взаимодействието между петте основни архетипни фигури: себе си, личността, сянката, анимуса и анимата, егото.

• индивидуалност - обединяването на съзнанието и несъзнаваното в човека. Самоусъвършенстването се формира в процеса на индивидуализация, когато трябва да се интегрират определени аспекти на личността. Често Юнг изобразява себе си под формата на мандала, кръг или квадрат.
• сянка разчита на инстинкта на възпроизводството и жаждата за живот и свобода. Има сянка като невидима част от несъзнаваното, състояща се от потиснати идеи, желания, действия, недостатъци и инстинкти на човека.

Юнг пише, че сянката може да влезе в сънища и да има различни форми - под формата на чудовище, змия, чудовище, жена Яга, дракон и т.н.

• Анима - несъзнателната женска страна на личността и предубеждение - Мъж. Този истински "Аз" е основният източник на комуникация с колективното несъзнавано. Комбинацията от тези архетипи се нарича "божествена двойка" или syzygy. Тези образи въплъщават почтеност, хармония и съвършенство.
• персона - нашата идеална представа за себе си и външния вид пред света. На латински, думата човек означава "маска". Архетип Лица - набор от социални маски, които използваме в различни ежедневни ситуации.

Задачата на Личността е да предпази Егото от проявяване на негативната му страна. Юнг вярва, че човек може да се прояви и в сънища, въплъщаващи положителни образи.

Карл Юнг твърди, че в действителност има повече от пет основни архетипа. Някои от тях могат да се припокриват или да се комбинират помежду си. Освен това Юнг описва следните архетипи:

• Майка е утеха, спокойна;
• Баща - сила, сила, власт, власт;
• Детската невинност, копнеж за детство и невнимание, спасение, прераждане;
• Sage - знание, мъдрост, опит;
• Героят е спасител, защитник, помощник;
• Врагът е опасност, тревога.

Каква е сянката?

Сянката Юнг се смятала за архетип, който се предавал на човек от животинския свят. Тази колекция от страстни желания и действия, неморални и насилствени инстинкти, които са осъдени от обществото и често не отговарят на идеалите на самия човек.

В периода на формиране на личността, детето се научава да разбира какво е "добро" и "лошо". С течение на времето създаваме някакъв идеален образ, според Юнг - той се нарича Личност. това "Идеален човек" тя се вписва добре в нормите и стандартите на обществения живот: тя е толерантна, успешна, красноречива, има търпение и търпение, прилична и отговорна. Същевременно вътрешното съдържание, способно да унищожи Личността, е внимателно игнорирано.

Най-често сенчестата страна на личността е потискана и принудена да стигне до такава степен, че човек просто не забелязва отрицателните си страни. В същото време в безсъзнание бурята е пивоварната, която рано или късно ще покрие и лиши човека от самоконтрол.

Според делата на Юнг, не Сянката се смята за крепост на злото в човека. По-скоро е виновен за това, което го създава: високи очаквания, отричане на себе си, абстрактни идеали, жив "извънземен живот", липса на любов и уважение към себе си.

прототип сянка - това е съвкупността от всички атрибути на личността, които отричаме и потискаме, искрено мразят в себе си.

Взаимодействие на сянката и егото

Егото на всеки човек хвърля Сянка. Това е нормално. В периода на адаптация към света Сянката поглъща емоции и желания, които водят до морални конфликти. Без контрола на Его, тези процеси са скрити в тъмнината на съзнанието. Работата на Сянката е сравнима с дейността на шпионската интелигентност, когато държавният глава не знае нищо за мръсната и неморална работа на шпионите. В същото време се радват на резултатите от своята дейност, живеейки в сигурна страна.

Аналитичната работа с Его може да разкрие сянката на процесите и да им помогне да осъзнаят, но защитните механизми на Его работят ефективно и само единиците успяват да ги преодолеят.

Сянката никога не попада под контрола на егото, той е в безсъзнание. Нашето Его понякога не знае каква е сянката. Описвайки този архетип, Юнг се стреми да посочи шокиращото неуважение, което повечето хора демонстрират.

Ако стигне до корените на човешките намерения, желания и възможности за избор, ние се намираме в една тъмна зона. Ще видим, че нашето его в тъмната част е самоуверено, неморално, егоистично, склонно към манипулация и перверзни желания. Ние сме изправени пред сто процента егоистичен, който на всяка цена се стреми да постигне удоволствие и власт над другите. Това отрицание в егото е въплъщение на световното зло в приказките, митовете и класическата литература. Например, характерът на Яго в "Отело" на Шекспир е ярък представител на Сянката.

Най-интересното е, че Егото не преживява своята Сянка по никакъв начин. Тя се проектира върху други хора, които са в безсъзнание. Например, ако сте раздразнен от известен егоизъм, на него се проектира несъзнателното съдържание на вашата сянка. Несъмнено други хора осигуряват "куки" за проекцията на сянката. В края на краищата, при силни емоционални реакции съществува истинско възприятие и проекция.

Defensive Ego винаги настоява за своята правота, често действа като жертва или наблюдател. Докато Егото му прави човек "свят", друг човек става "чудовище". Когато работите психологически със собственото си его, можете да се научат да разпознават прогнозите и да не създават "изкупителни жертви".

Как произхожда Сянката?

В началото на цивилизацията хората живеели, следвайки собствените си инстинкти, импулси, закони на природата. Днес емоциите и желанията контролират нормите на поведение в обществото, морал, етикет. На лице се налагат много категорични ограничения и забрани. С всичко това помага да се живее Сянката.

Сянката започва да се формира в ранна детска възраст, когато възрастните манипулират внимателно децата, демонстрирайки всички несъвършенства и едностранчивост на света на възрастните. Например, ако родителите потисне дете или покажат несправедливост към него, детето реагира с възмущение и здравословна, естествена агресия. Но вместо да се извинява и да приема грешката си, възрастта се унижава още повече, вика на детето, наказва или удря. В края на краищата, трябва да "уважавате старейшините" и "да затворите устата си".

След известно време детето ще научи урок. Той ще спре да демонстрира агресия, въпреки че ще продължи да възниква. Детето ще започне да го потиска. Всички негативни преживявания са принудени в безсъзнание, което ще бъде началото на формирането на втория "аз". Нереализираните мечти и желания също ще отидат за съхранение там: "няма да донесе никакви пари", "селяните не танцуват", "се занимават нормално", "това няма да ви изкарват прехраната" и т.н.

Сянката поема тези характерни черти, които са несъвместими с личността и съзнанието за егото на индивида. Както Сянката, така и Личността са наистина чужди на съзнанието. Според Юнг, Персона е "публичен човек", който помага на човек да образува психосоциална идентичност. Лицето, подобно на Сянката, е невидимо за Аз. Но Егото приема човека по-лоялно, тъй като не противоречи на моралните норми на поведение в обществото.

Как се проявява Сянката?

Сянката търпеливо чака в момента, в който ще бъдем раздразнени, отслабени или под влиянието на алкохол / наркотици и т.н. Тя е тази, която ни навежда на действия, които в трезво състояние никога няма да допуснем да правим.

Лицето под влияние на Сянката обиждат роднини, размахвайки юмруци, да промените своите принципи, грубо казано, взима бой или нещо да открадне. След инцидента той става много неудобен за него и това състояние се описва като "намери нещо", "ухапва муха", "като заместител".

Въпреки факта, че за някои действия трябва да стоите в ъгъла на 3-4 живота, не можете да обвинявате цялото съзнание на човек. В крайна сметка действително действа, сякаш в съня, кога Сянката затъмнява ума и се измъква от "тъмницата" на несъзнаваното.

Юнг описва, че Сенките са склонни да владеят силно нещо, да се държат натрапчиво, да упорстват постоянно на моралните норми. Така че в този случай виновните са няколко - отслабването на съзнанието, хората, които малтретират детето като дете, несъзнателно избухнаха.

Това е сянката, която кара човек да се съмнява в способностите си, напомня им за безпомощност, неудобство и т.н. От една страна, сценарият на детските творби работи, а от друга - при такива условия сенките се борят по-лесно за власт.

Следвайки примера на "Анимус" и "Анима", Shadow се прожектира върху околните. Ето защо нашата омраза и гняв към някого е неприемането на тези качества в себе си.

Архивът на сянката в литературата и киното

Най-поразителният пример за "Сянка" е Мефистофел "Фауст" Гьоте. Според сюжета Фауст станал скучен и прекалено образован човек. Той чете много книги, изучава всичко, което го интересува и губи интерес към живота. Фауст мислил за самоубийство, и на този ден той пресече пътя черен пудел, който се превърна в Мефистофел.

Тогава Мефистофел изкушава Фауст да напусне науката и да отиде с него, за да отвори друг свят, пълен с плътски удоволствия и удоволствия. Той запознава интелектуала със своите чувства, страст и тръпката от сънната сексуалност.

В романа, това, което се случи, е това, което Юнг нарече енантиодрум. Това е преходът на личността в противоположния й вид. Фауст взе Сянката и живее временно, хранейки се с нейните качества и енергия. В резултат на това душата на Фауст беше спасена от дявола и ада само с Божията благодат.

Често можете да видите архетипите на Сянката и Лицата в киното:

• Във филма "Melifisenta" главният герой в представлението на Анджелина Джоли представлява архетипа на Сянката и тайния аспект на Анима.
• карикатура "Красавицата и Звяра" демонстрира процеса на усвояване на лидерски качества на китайски момиче. В края на краищата древната култура диктува нормите на поведение за момичета и момчета. Сянката на Мълън чакаше подходяща възможност да се докаже. И момичето, с риск от всичко, отива на война вместо баща си.
• Друг пример е филмът Били Елиът - история за момче, което мечтаеше да стане балерина. Но желанието му беше брутално потиснато от баща-твърд работник. Картината има щастлив край, човекът все пак успя да се докаже и стане професионален танцьор, въпреки препятствието и "социалния натиск".
• Във филма Фани и Александър Ингмар Бергман показва конфликта между малко момче и жесток, емоционално студен епископ. В една сцена духовник мечтае за сън, в който се опитва да махне маската, но не се поддава на себе си. В резултат на това той го откъсва с лицето си. Този момент е демонстрация на конфликта между Егото и Лицето.

Често в произведенията на изкуството те показват символична среща със Сянката като отражение на себе си в огледалото.